慕谷慕魚 無尾熊 世博 美女家教 京都 

卍.寂靜與不動心.
為何無常便是苦?
雖知無常的事實卻無法接受無常的事實,便成為苦。
例如親人的辭世、情人的失歡,是最苦的事。
假如有人發生了這種事,而你去告訴他:
「 一切是無常,看開點,別難過。」
他一定會說:
「 無常是無常,我還是受不了啊!」這個就是苦。
因此,僅僅曉得無常、無我的道理,尚不能真的離苦,
要到實證「 涅槃寂靜 」才能離苦。
所謂「 寂靜 」是不動,是無我可動的意思;
沒有我的動作,沒有我的存在,不作自我追求,
不求自我價值,不求自我表現,那便是無我。
涅槃寂靜,不是一般人所謂一點生氣也沒有的死寂狀態,
乃是我雖不動,而不妨一切都動;我雖沒有,而不妨一切都有。
凡夫眾生是因業力而有生死煩惱的苦,
菩薩是以願力在苦海中度眾生,
都不寂靜,也沒有涅槃。
那要到什麼時候才能達到寂靜和涅槃?
小乘要到阿羅漢,大乘要到第八地菩薩階位時。
第八地叫作「 不動地 」或「 無功用地 」,什麼不動?
沒有「 我 」在那邊動,所以叫作寂靜;
無功用就是沒有要做什麼,即不以業力作為生死的活動,
也不以生死中有眾生可度,故不必再以發願來度眾生。
到了這個程度的人,能夠以佛的身分來度化眾生。
這個時候對眾生來講,他們是存在的,而對他們本身來講則是不存在。

 

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